中國聰明人的反思

信報

六四事件發生之後，海內外民情多番反覆，由夢想中國突然發生軍變或領導人死亡，帶來民運的全面翻案，到一周年前後，各種各樣的所謂冷靜反思。民主運動的實質影響不斷消失，民主思想的主動性亦猝然而逝。海外的一伙在搖旗吶喊，但從他們發表的那些空洞無物的分析和綱領，以至求助於像「民主女神號」那種重姿勢不重實際的行動，我們不能不接受一個事實，就是海外民運已到了終結之日。

無論是早期萬潤南聲稱準備回國接收政府，到中國之春一千人等為「新」中國立「國號」、設計「國旗」，以及六四一周年那些所謂「反思」，與及由此而來建立的一套套「事後孔明學」，一一都暴露出中國的異議分子在思想和政治上的虛弱、無聊，以及「一廂情願」。

和不少東歐國家一樣，站在反極權運動前頭的每每是知識分子。而由知識分子組成的捷克公民論壇，及其前身的七七憲章運動，今日更正式上台執政，推行了一次歷史上前所未有的「文化人執政」大實驗。

可是，中國的知識分子雖然也吸引了海外各方人士的關注，然而他們卻從來沒有作為未來社會締造人的氣度，箇中最重要的因由是，中國知識分子擁有太多聰明人，他們推行的政治，也是一種不折不扣的聰明人政治，聰明人政治畢竟不是民主政治，由聰明人的政治去推動民主政治，無疑緣木求魚。

聰明人政治的特色，是認為只有他們擁有智慧的腦袋，才可以為國帶來富強，只有他們的聰明才智，才會使人民有民主，聰明人最了解國情，聰明人最了解政治，聰明人才會懂得把握時機。
聰明人認為，一件事幹得好不好，純粹在於策略、領悟力、知己知彼、能放能收。而當人們衝動、失去理智時，他們就懂得冷靜、客觀、各打五十、面對「現實」、寫「孫子兵法」，或者大談「改良終究勝過革命」，還是、「革命無可避免」……這就是六四之後一年以來，中國聰明人的「反思」。

由「河殤」對中國人「愚昧」「落後」發出的不屑和恥笑，到海內外反反覆覆的談什麼中國人的「劣根性」，以致聰明人中的改良派認為以中國人的水平根本承受不起民主帶來的混亂，再加上中共自詡在複雜的國情下，「只有共產黨才能救中國」中國百年的救國論，都是一套又聰明人的論述。八九學運之前，中國的「精英」不是鼓吹民主、自管，而是主張開明專制，新權威主義，及至「沒有策略意識，水平低下」的學生跑出來，令聰明人的專政烏托邦也岌岌可危的時候，聰明人就選擇了「民運」。及後民運徹底「失敗」，聰明人又懊悔為什麼「他們」不懂收放自如。

另一些海外的聰明人開始的時候就理智得靠邊站，及後又聰明得快快投入領導群眾，「使民運向建設方向發展」，期後又理智得要趕快自我檢查，保持與國內良好關係，向前看，不理他有沒有責任，都要「和他坐來做踏實工作」。

又有一些更聰明的，可以既主張改良(見好就收)，同時又主張革命(見壞就上)：有人四一去廣場散步是勝利，沒有人去也是勝利──彷彿阿Q再世也要汗顏。

策略、策略──一切都是策略，民眾情緒是策略的工具，經濟制裁造成民憤又是策略的工具，與黨內派別暗通款曲又是策略，和東歐民主團體會面又是策略，投資國內促進沿海省分與中央對抗又是策略……總之，大大小小，又一套的「改良工程學」、「革命工程學」。

從來沒有一套「改良工程」或「革命工程」比得上由小到大，由無到有的毛澤東思想，今日那些侃侃而談什麼民主運動「孫子兵法」或「孔明學」的人，究竟有沒有真正了解過毛澤東才是他們的先行者，將改良與革命調合一起的最偉大社會工程師。我們的聰明人又有沒有想過，這樁偉大的工程怎樣演化成今日的中國式極權。

另一些聰明人誇言為民主自由「踏實工作」，為政權做那種忠誠的諫議之士，踏在一批批前度智襄的骸骨上，以未來政權，現政權的忠實智囊自居。他們有沒有想過，這是中國人一條怎麼樣的「出路」？

中國聰明人「為國為民」就是這麼一回事。北京長安街上無言百姓的鮮血，無名的歷史締造者，又一次只能夠默默地為我們的秦皇漢武、千秋功業，做歷史的見證！